ومن تلاميذته الفراء ، وابن الأعرابي . وكان أكبر عنايته بالشعر ، ولكنه كان أيضا عالما بالنحو ، والغريب ، وأيام العرب ( انظر بغية الوعاة للسيوطي 396 ) . توفى نحو سنة 170 / 786 . « المعارف » لابن قتيبة 545 ، 546 ؛ ابن النديم 68 - 69 ؛ « مراتب النحويين » لأبى الطيب 71 ؛ « طبقات النحويين » للزبيدى 210 ؛ « المقتبس » للمرزباني 272 - 274 ؛ « مجالس العلماء » للزجاجى 14 - 15 ، 35 - 41 ؛ « تاريخ بغداد » 13 / 121 - 122 ؛ « إرشاد الأريب » لياقوت 2 19 / 164 - 167 ؛ « نزهة الألباء » للأنبارى 2 35 - 37 ؛ « إنباه الرواة » للقفطى 3 / 298 - 305 ؛ ابن قاضى شهبة ، المخطوط ص 502 - 503 ؛ « غاية النهاية » لابن الجزري 2 / 307 . Br . GI , 116 , SI , 179 ; Rescher , Abri BII , 175 - 176 ; Ilse Lichtenstadterin : EI , III , 674 - 675 ; « الأعلام » للزركلي 8 / 204 ، « معجم المؤلفين » لكحالة 12 / 316 . ومن آثاره اللغوية : 1 - « كتاب الأمثال » ، ذكرته كل القوائم ( انظر أيضا فهرست ابن خير 384 ) ، وهو أقدم مصنّف في الأمثال ، ويحتوى على نحو من 160 « مثلا » ، وكان مصدرا لكثير من المجموعات المتأخرة ( انظر ( Sellheim , Sprichworter 45 - 49 ويوجد مخطوطا ، مع حواش متأخرة في : أسعد 3598 / 1 ( 1 أ - 69 ب ، من القرن السادس للهجرة ) . وطبع في استنبول 1300 ، والقاهرة 1327 . 2 - « كتاب الألفاظ » ، ذكره ابن النديم وياقوت ، وكان موجودا في القرن 7 / 13 في مكتبة بحلب ( انظر پولس سباط في : ( MIE 49 / 1946 / 8 , No . 144 . ومن الجائز أنه كان مصدرا من مصادر الأزهري ( التهذيب 1 / 10 ) التي لم ينص عليها . القاسم بن معن هو أبو عبد اللّه القاسم بن معن بن عبد الرحمن المسعودي الكوفي ، كان فقيها ،